“За мощами якогось особливого догляду немає. Єдине, що контролюється з особливою увагою – вологість в печерах. Раз на рік, мощі преподобних виносять на верх, знімають всі покрови і просушуть їх. Зазвичай, це займає один день, якщо ясна погода. Святі дбають про свої тіла самі”, – розповів Сашко Бакай.
Як відомо, 22 березня після дводенної перевірки УПЦ відкрили доступ до печер та мощів в Києво-Печерській Лаврі, також туди знову можуть приходити туристи.
Виявляється, виносять мощі святих у Петрів піст, що триває приблизно з середини червня до середини липня. В цей час в приміщеннях печер білять стіни та покривають масляною фарбою подіуми, прибирають віск, який накапав зі свічок. Тим часом, відбувається перевдягання мощів – це у Ближніх печерах Лаври 79 святих, а в Дальніх – 49.
“Спочатку проводиться молебний спів акафістів, у яких прославляються святі, причому звертаються до них як до живих. Потім мощі дбайливо витягують із рак (гробниць) і підземним ходом заносять у спеціальне двоповерхове приміщення. Вже там, після молитви, ченці знімають одяг зі святих мощей, до кожної ризи приколюють записки з їхніми іменами. Одяг сушать просто неба на звичайних мотузках”, – розповів Клуб корінного киянина з посиланням на видання Нова.
Після цього впродовж дня читаються молитви над мощами. Вечері одягають підсушені ризи (а якщо якісь з них зносилися – шиють нові). Мощі на сонце не виносять – вони перебувають у провітреному приміщенні. Під час священнодії очікують на чудеса зцілення та вигнання злого.
“Доторкатися святих останків для нас величезні честь і диво, — розповів отець Стефан, який брав участь у процесі, — Намагаємося, щоб усі могли взяти участь у священнодійстві: одні роздягають, інші одягають. Як і Христа під час страждань на хресті не покинуло божество, так і святі кості не покидають Божої благодаті та пахощів. Преподобних одягають у зелений одяг, при цьому вони повинні відповідати сану, в якому були угодники, коли Господь покликав їх до себе”.
Митрополиту Київському преподобному Філарету в раку кладуть палицю і митру, а одягають у саккос — простору ризу з тридцятьма трьома гудзиками і дзвониками, що благовістять про Слово Боже, а також омофор — широкі стрічки на плечі і спину, що символізує блудну вівцю, яку принесено на плечах додому. У зелених ризах також Григорій-чудотворець, що зцілював хворих на сирими овочами, а також Арсеній-працелюбний, у якого люди просять про гарну роботу. Тут – диякон Мартирій, що виганяв бісів. Священномучеників одягають у червоне. Святителів – у золотисто-жовтий одяг.
Після прибирання – мощі урочисто заносять у печери – попереду іде диякон зі свічкою, а за ним монах, що несе одягнуті насвіжо тіла святих.
Однак навіть під час прибирань підземелля не залишаються без присутності святих – бо в печерах перебувають замуровані угодники-затворники, за життя яких зв’язок з зовнішнім світом здійснювався через маленьке віконце у стіні, що служило для передавання їжі. Їх не бачили – затворник вважався померлим, коли їжа залишалася недоторканою. Сьогодні біля закладених вікон стоять іконки, ченці обителі вірять у святість останків та моляться біля них.
Нагадаємо, кореспондент “ВК” відвідував особисто печери, щоб побачити, у якому вони перебувають стані через рік після початку повномасштабного вторгнення. Також розповідав, що найголовніші постаті та творці лаврського способу життя Антоній та Феодосій Печерські не мали відношення до Москви. А історичний герой Ілля Муромець, оспіваний в українському фольклорі, мощі якого є в Лаврі, залишається національним героєм українців. Та про те, хто такий покровитель Криму Климент І та як голова святого потрапила в Києво-Печерську Лавру. А ще – що за часів Івана Мазепи Києво-Печерська Лавра захищала Київ від татар. Про історію повернення монастирських печер віруючим у 1990-их можна дізнатися з публікації Михайло Горбачов чи його жінка Раїса? – Хто більше відзначився у відкритті Києво-Печерської Лаври в 90-их.
Як відомо, договір користування Києво-Печерською Лаврою розривається з 29 березня 2023 року. Це стосується усіх приміщень, які орендує УПЦ в Лаврі. Міністерство культури та інформаційної політики оприлюднико відомості про те, що виявило під час перевірки низку порушень договору оренди, укладеного між УПЦ (МП) та заповідником “Києво-Печерська лавра”, які є підставами до його розірвання.